ABU-RAFI
27-06-2006, 08:33 AM
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»معنى الصبر«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
هو حبس النفس على فعل شيء أراده الله أو عن فعل شيء نهى الله عنه
فهو صبر على شيء أمر به الله وصبر عن شيء نهى الله عنه وجعل الله
فيه الأجر العظيم لمن أراد به وجهه ، والناس في الصبر أنواع وهذا تقسيم
شيخ الإسلام ابن تيمية :
1- أهل الصبر والتقوى ، وهم الذين أنعم الله عليهم من أهل السعادة في
الدنيا والآخرة ، صبروا على طاعته وصبروا على ترك محارمه.
2- ناس عندهم تقوى بلا صبر ، فقد يكون هناك رجل عابد زاهد قوام
صوام متصدق منفق ذاكر قانت لكن إذا نزلت به المصيبة ينهار ، فعنده
تقوى لكن إذا نزلت به مصيبة انهار.
3- ناس لديهم صبر بلا تقوى ، لكنهم جلدين يصبرون على ما يصيبهم
ككثير من اللصوص وقطاع الطرق يصبرون على الآلام والمشاق لنيل
الحرام ، وكذلك طلاب الرياسة والعلو ، يصبرون على أنواع من الأذى
لا يصبر عليها أكثر الناس.
فهو من أجل أن يصل إلى هدفه يضيع صلوات ويأكل حرام ولا يبالي
فعنده صبر بلا تقوى وغالب هؤلاء لا يرجون من الله جزاء على صبرهم ،
فالصبر لديهم خلق مفطورين عليه.
وقد يصبر الرجل على ما يصيبه من مصائب كالمرض والفقر ولا يكون فيه
تقوى ، لانه إذا قدر صار جبارا شقيا.
4- وهو شر الأقسام ، لا يتقون إذا قدروا ولا يصبرون إذا ابتلوا :
" إن الإنسان خلق هلوعاً إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا "
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»مراتب الصبر«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
والصبر مراتب فالصبر على طاعة الله أعلى منزلة من الصبر عن المعاصي
والصبر عن المعاصي أعلى منزلة من الصبر على الأقدار.
والصبر على الواجبات أعلى أنواع الصبر لأن نوع فعل الواجبات أعلى درجة
عند الله من نوع ترك المحرمات ، وأجر ترك المحرمات أكبر من أجر الصبر
على المصائب ، لأن الصبر على الواجب والصبر على ترك الحرام عملية
اختيارية ، لكن نزول المصيبة ، شيء بدون اختياره ، وليس له إلا كف
النفس والصبر.
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»مجالات الصبر«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
1- الصبر على بلاء الدنيا من مشقة وعناء وبلاء وفتن ، والله تعالى
قال : " ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس
والثمرات وبشر الصابرين "
2- الصبر على مشتهيات النفس ، ولذلك قال بعض السلف :
" ابتلينا بالضراء فصبرنا وابتلينا بالسراء فلم نصبر"
وقالوا :
" البلاء يصبر عليه المؤمن والعافية لا يصبر عليها إلا صديق"
والصبر على مشتهيات النفس لابد أن يكون من وجوه أربعة كما قال
ابن القيم رحمه الله :
1- أن لا يركن إليها ولا يغتر بها.
2- أن لا ينهمك في نيلها ويبالغ في استقصائها.
3 - أن يصبر على أداء حق الله فيها.
4 - أن لا يصرفها في حرام.
3 - الصبر عن التطلع إلى ما بيد الآخرين ، وعن الاغترار بما ينعمون
به من مال وبنين ، فبعض قوم قارون ما صبروا فقالوا :
" ياليت لنا مثل ما أوتي قارون " ، والله تعالى قال :
" أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون "
4- الصبر على طاعة الله ، وهذا أعظم أنواع الصبر وأشده على النفوس
" فاعبده واصطبر لعبادته "
اصطبر أكمل وأبلغ من اصبر فالزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى .
هو حبس النفس على فعل شيء أراده الله أو عن فعل شيء نهى الله عنه
فهو صبر على شيء أمر به الله وصبر عن شيء نهى الله عنه وجعل الله
فيه الأجر العظيم لمن أراد به وجهه ، والناس في الصبر أنواع وهذا تقسيم
شيخ الإسلام ابن تيمية :
1- أهل الصبر والتقوى ، وهم الذين أنعم الله عليهم من أهل السعادة في
الدنيا والآخرة ، صبروا على طاعته وصبروا على ترك محارمه.
2- ناس عندهم تقوى بلا صبر ، فقد يكون هناك رجل عابد زاهد قوام
صوام متصدق منفق ذاكر قانت لكن إذا نزلت به المصيبة ينهار ، فعنده
تقوى لكن إذا نزلت به مصيبة انهار.
3- ناس لديهم صبر بلا تقوى ، لكنهم جلدين يصبرون على ما يصيبهم
ككثير من اللصوص وقطاع الطرق يصبرون على الآلام والمشاق لنيل
الحرام ، وكذلك طلاب الرياسة والعلو ، يصبرون على أنواع من الأذى
لا يصبر عليها أكثر الناس.
فهو من أجل أن يصل إلى هدفه يضيع صلوات ويأكل حرام ولا يبالي
فعنده صبر بلا تقوى وغالب هؤلاء لا يرجون من الله جزاء على صبرهم ،
فالصبر لديهم خلق مفطورين عليه.
وقد يصبر الرجل على ما يصيبه من مصائب كالمرض والفقر ولا يكون فيه
تقوى ، لانه إذا قدر صار جبارا شقيا.
4- وهو شر الأقسام ، لا يتقون إذا قدروا ولا يصبرون إذا ابتلوا :
" إن الإنسان خلق هلوعاً إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا "
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»مراتب الصبر«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
والصبر مراتب فالصبر على طاعة الله أعلى منزلة من الصبر عن المعاصي
والصبر عن المعاصي أعلى منزلة من الصبر على الأقدار.
والصبر على الواجبات أعلى أنواع الصبر لأن نوع فعل الواجبات أعلى درجة
عند الله من نوع ترك المحرمات ، وأجر ترك المحرمات أكبر من أجر الصبر
على المصائب ، لأن الصبر على الواجب والصبر على ترك الحرام عملية
اختيارية ، لكن نزول المصيبة ، شيء بدون اختياره ، وليس له إلا كف
النفس والصبر.
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»مجالات الصبر«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
1- الصبر على بلاء الدنيا من مشقة وعناء وبلاء وفتن ، والله تعالى
قال : " ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس
والثمرات وبشر الصابرين "
2- الصبر على مشتهيات النفس ، ولذلك قال بعض السلف :
" ابتلينا بالضراء فصبرنا وابتلينا بالسراء فلم نصبر"
وقالوا :
" البلاء يصبر عليه المؤمن والعافية لا يصبر عليها إلا صديق"
والصبر على مشتهيات النفس لابد أن يكون من وجوه أربعة كما قال
ابن القيم رحمه الله :
1- أن لا يركن إليها ولا يغتر بها.
2- أن لا ينهمك في نيلها ويبالغ في استقصائها.
3 - أن يصبر على أداء حق الله فيها.
4 - أن لا يصرفها في حرام.
3 - الصبر عن التطلع إلى ما بيد الآخرين ، وعن الاغترار بما ينعمون
به من مال وبنين ، فبعض قوم قارون ما صبروا فقالوا :
" ياليت لنا مثل ما أوتي قارون " ، والله تعالى قال :
" أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون "
4- الصبر على طاعة الله ، وهذا أعظم أنواع الصبر وأشده على النفوس
" فاعبده واصطبر لعبادته "
اصطبر أكمل وأبلغ من اصبر فالزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى .